邀坐古村读太行——从“玩景”古俗到“游好”新乡

    碧野铺展，渠水汤汤。

　　行走在辉县市孟庄镇南陈马村，南水北调总干渠清波缓缓流淌，古皂角树枝叶婆娑。在这里，历经百载风雨的老炮楼，与镌刻“马”字的大缸隔空相望；古碑上沉淀着岁月印痕，与现代民居的万家灯火交相辉映。

　　数百年前，这片土地孕育出中原民间集体出游的风雅盛事；数百年后的今天，名为“玩景”的古老乡土民俗，拂去历史尘埃，在浓重乡音的声声唱和中，完成一次华丽的转身。

　　何为“玩景”？村内留存的8通古碑给出了最鲜活的答案。史料记载，明崇祯三年，南陈马村始创“玩景”盛会，被公推为会首村，串联起周边数十个村落。盛会四年一届，村民相约出游，游山水、观胜迹、行善举。这项民俗从明代绵延至民国，三百余年未曾中断，堪称中原大地上早期“乡村旅游”的雏形。

　　习近平总书记指出：“旅游是修身养性之道，中华民族自古就把旅游和读书结合在一起，崇尚‘读万卷书，行万里路’。”

　　数百年前，南陈马村百姓便以结伴远行的方式，践行着这份中国人独有的精神追求与生活理想。

　　如今，南陈马村的“玩景”并未封存在博物馆的故纸堆里，当地深挖这一独特文化IP，让古老民俗对接当代生活。每年举办“玩景”文化艺术节、古树文化保护节，周边数十个村落的群众欢聚于此，载歌载舞，接续古人赏景欢聚的人文传统。古东岳庙、范家古炮楼、“玩景”古碑、上善井得到保护性修缮，不再是孤冷的古迹标本，嬗变为游客触摸历史、品读乡愁的打卡点位。

　　“古人‘玩景’，是乡人走出乡土，奔赴山河看天下；今人复兴‘玩景’，是厚植乡土魅力，邀约天下客来此寻烟火。”市文化广电和旅游局局长韩卫军认为，“玩景”文化是新乡独特的历史文化现象。“玩景”古碑映照出明清时期牧野古人游览山水的浪漫情怀，以及对故土、对中原厚重人文的珍视。它既蕴藏着新乡人民根植于心的家国情怀，也是推介新乡秀美山河、阐释文化遗产价值的绝佳切入点。

　　文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。中华优秀传统文化唯有走出博物馆、跳出故纸堆，深度融入群众生产生活，方能生生不息。文化传承既要守牢历史根脉，护好古碑、古建这些物质遗存，更要激活流淌在乡土血脉中的精神力量，把历史记忆转化为驱动发展的现实动能。

　　迈入“十五五”新征程，“深化以文塑旅、以旅彰文，推进旅游强国建设”已写入“十五五”规划纲要。这为新乡文旅发展指明了方向，也提出了更高要求。

　　近年来，新乡锚定“文旅强市”战略目标，系统挖掘黄河文化、牧野文化、太行文化、箜篌文化、“玩景”文化等本土文化基因，实现文物“活”起来、文旅“潮”起来，让深植牧野大地的“玩景”基因生长、发散、广聚。

　　据史料佐证，明清时期的新乡，已是中原地区游山览胜、探访古迹的优选之地。放眼当下的新乡，从火爆出圈的宝泉、南太行，到成为全国现象级打卡地的胖东来，再到“摇滚新乡”“周周有戏”等文化品牌活动，文旅产业正成为这座城市高质量发展的强劲引擎。

　　如何让火爆出圈的“流量”转化为“游好”新乡的“留量”？如何让“网红”变“长红”？市文旅部门的探索给出了清晰的路径。一方面，要让文化有温度。通过实施重点文物古迹修缮工程，打造非遗工坊、非遗街区，让中华优秀传统文化更好地“飞入寻常百姓家”。另一方面，要让山水有留恋。聚焦南太行高质量户外运动目的地建设，优化消费体验场景，让传统景区有新潮玩法。更重要的是，要让消费有回响。通过“文旅+”多元发展，将工业遗产变为“文旅秀带”，做强文商旅IP，点亮街区夜经济，全面推广“票根经济”，畅通消费链条，重构“消费新乡”体验场景。

　　从南陈马村的“玩景”古会，到今日新乡的“游好”之约，变的是形式与规模，不变的是对美好生活的向往与追求。

　　当古老的“玩景”文化在新时代被赋予新的内涵，当沉睡的古村在文旅融合的浪潮中焕发生机，人们看到的，不仅是一个村庄的振兴，更是新乡在文化传承与创新中迈出的坚定步伐。

　　风过百年皂角，渠水漾起清波。往昔先民相约“玩景”，踏遍大好河山；今朝八方宾客赴约而来，品读古村风物，感受人间烟火。起于明崇祯年间的“玩景”盛会，到新时代乡村振兴的文旅华章，文脉绵延不绝，风景常焕新颜。

　　主客共享，近悦远来。这既是南陈马村的待客之道，也是新乡这座城市开放包容的胸怀。在这里，历史与现代交融，文化与旅游共生，一幅以文塑旅、以旅彰文的壮美画卷，正在牧野大地上精彩铺展。